Les récits bibliques de deux couples homosexuels donnent aux gays et aux lesbiennes des exemples d a

Elles ont établi à l'intention des Conseils presbytéraux et des membres d'Églises un dossier introductif à cette question. Blackstone, Commentaires sur les lois de l'Angleterre À aucun moment, ils ne deviennent impossibles à aimer ou impardonnables aux yeux de Dieu ou de l'Église.

Ce couple cherche à se libérer de l'incertitude persistante que leur statut de célibataire crée dans leurs vies. La stérilité devint une métaphore utilisée par les prophètes pour décrire la condition pitoyable du peuple d'Israël quand il se sentait abandonné ou maudit par Dieu.

En vertu de la doctrine séculaire du coverture, un homme et une femme mariés étaient traités par l'État comme une seule entité juridique à prédominance masculine. On peut affirmer que les eunuques qui "le sont devenus par les hommes" sont ceux qui ont été castrés.

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Le libéralisme juridique ambiant postule une réciprocité totalement symétrique et abstraite, fondée sur la stricte égalité des droits, s'abreuvant à l'illusion fantasmatique de la transparence totale. Notons encore que David ne sent apparemment pas le besoin de dire au revoir à sa femme.

Assurément, il y a des hétérosexuels qui ont des rapports homosexuels et des gays et des lesbiennes qui n'ont jamais de rapports sexuels.

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